我们一直都认为古代先人们的性爱只是都是从春宫图中学来的,其实不然,早在东汉时期,贵族子弟们的性教育就已经被列到课表里了。
一个虔诚的穆斯林在ooxx前一定要在浴池或湖里沐浴。因此跟他们在一起可以享受到美好的前戏,当你上来时总会有贴心的浴袍供你使用。
那么,为什么性教育要在学校进行而不能在家中进行呢?从《白虎通》看来,这个问题在那次御前会议上也被提出来了,《白虎通》记录下来了,原文解释道:父所以不自教子何?为渫渎也。又授之道当极说明阴阳夫妇变化之事,不可父子相教也。意思是父亲不能教自己的儿子,这样轻慢不严肃。
东汉把性教育作为贵族子弟学校的必修课,可见那时人们的性观念还是相当开明,对研究性问题相当重视。当然,从今天的观点看来,性教育不能父子相授,则未必。
唐代以前,中国曾流传过《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》、《洞玄子》等许多房中性学名著,可惜在五代及北宋以后大多已经失传。
《新唐书》中则记载了一则唐太宗给其妹夫上性教育课的趣事:唐太宗的妹妹丹阳公主下嫁给薛万彻后,因为薛在房事方面比较愚钝,公主很不高兴,几个月不和他同床。太宗听说后,就办了一桌酒宴,把其他的几个妹夫都招过来,给他们仔细地把房事的要领讲解了一遍。
另据明代《万历野获编》记载,明朝的皇宫内廷设有欢喜佛 (属于藏传佛教密宗的本尊神,即佛教中的 欲天、爱神)。当皇帝大婚之前,便由太监带领皇帝入此密室,举行一个性教育的仪式。后来,这种仪式一直延续至清朝,民间男女结婚也都有这种仪式。
那么在我国古代,广大民众有没有性教育呢?当然有。不过没有那么系统、全面,而多用形象化教具,进行暗示引导的教育方式。嫁妆画和压箱底就是其中主要的两种。
嫁妆画实际上是一卷约有8张至12张不同性交方式的春宫画,因为社会大量需要,所以多用木版印制,乡土味、民间色彩很浓。
在女儿出嫁前,父母往往购买一两卷嫁妆画,放在嫁妆之中,随女儿带到夫家去,到了新婚之夜,小两口他们往往对性是很无知,就把嫁妆画铺在床上照猫画虎地做。
关于嫁妆画的记载,最早见于汉代,其实物在民国初年还有不少发现,可见此物在中国历史上已经存在了很长时期。东汉文学家张衡曾写过《同声歌》,以女性第一人称描写男女在新婚之夜的心情,后世对此诗评价很高,认为它丽而不淫、寄兴高远、以喻臣子之事君也等等。
除了嫁妆画以外,中国古代还有一种性教育工具是压箱底。它是一种瓷器,有的比拳头还 小 一些,外形多为水果状 , 有盖,内藏一对呈交合状的男女。平时,人们把它放在箱底以辟邪,到了女儿出嫁前,母亲把压箱底取出来,揭开盖以示女,让她体会夫妻之道。
当然,古代的性教育也决不仅是暗示引导,也有一些性学古籍可供阅读,但不那么普及。少女出嫁时,奶娘、稳婆、小姊妹可能会教她;有时小姊妹们会在新嫁娘窗前唱山歌,这些山歌都有性内容,唱山歌有调笑的成分,但也有性启蒙的作用。