也许，有人认为残疾人大多没有性欲，当然也就谈不上性满足；或者部分人有性欲，却不能完成性生活，同样达不到性满足。也就是说，残疾人是无性满足可言的。
??然而，事实并非如此。性满足不仅是指肉体上的满足，它包括心理和躯体上的双重满足。如果残疾人无性欲，亦即无性的要求，则从躯体上说并不存在性满足问题。但性问题常常牵涉到夫妻双方的问题，这里有两种可能，一是残疾人本人在心理上要求恢复性欲，并希望得到性满足；－是需要解决配偶的性满足问题，这个问题解决好了可以加深夫妻感情，维持配偶和家庭关系，建立正常的家庭生活。
??性满足可以通过性交达到，也可以不通过性交而通道其它各种性行为而获得。性生活本身并非只是单纯的生殖器接触，它还有其丰富的内涵。性行为本身是多种感情交流的途径之一，可以通过非生殖器性活动而获得，如各种爱抚、触摸、拥抱、接吻等方式，残疾夫妇完全可以改变性刺激的方法，通过过程性性行力和边缘性性行为来进行性交流，达到夫妻间的性满足。
??在男性，如能出现阴茎勃起（不管以何种方式），即使由于躯体上的限制不能性交，交换体位或**也可达到性满足。即使阴茎不能勃起，如果心理和感觉正常，则爱抚亦可产生一定的性满足。在女性，情况也基本如此。丈夫患残疾不能进行性交，但如双方有较深的感情，心理上又能适应残疾的存在，通过一些特殊的方法和训练，包括**抚及应用性器具，妻子仍可获得一定程度的性满足，并维持配偶关系。
??总之，残疾人是可以达到性满足的，关键是要以残疾人及其配偶的感情深厚为基础，相互理解，相互体谅，相互交流性方面存在的问题，并经过一些特殊的训练。也就是说，残疾人的性问题，实际上就是如何帮助残疾人和其配偶得到一定的性满足。但帮助残疾人解决性问题，应以健全人的性功能为基础，理解性满足的不同层次。特别应注意的是，由于残疾的种类和程度较为复杂，必须从实际出发，有相当一部分残疾人只能以低层次的性满足为目标，不能有不切实际的期望过高的要求。
??残疾人的性生活和健全人一样，从本质上讲无根本的区别。所不同的只是比健全人要更有毅力地面临所遇到的挫折和困难，只有正视现实，正确对待爱情与性生活的关系，重新调整自己，以适应现在的身体、家庭环境和社会活动状况，才能重新找回自我，树立自信心，完成性交流。
??在残疾发生的急性治疗阶段，医疗部门应向他们提供有关其病情和预后的准确信息，当残疾者自己面对伤残的处境时，由烦躁到接受现实时，常常表现出出奇的宁静，这时不必隐瞒病情和预后，让他们能面对现实，认真地思考，作出今后生活的安排，同时允许病人作出现实主义的期望和打消种种顾虑，配合医生争取得到最大的帮助。到病情稳定之时，患者自己全身心的投人性康复过程是争取性康复的最重要的先决条件，他们如不能最大限度地调动自己的积极性，光靠外界的支持和帮助是很难奏效的。
??在对残疾人进行性调理之前，首要的是残疾夫妻对双方爱情与性生活的关系，要有一定的共识，有了这个认识的基础，那么夫妻之间的性调理并不困难。人们常说爱情是夫妻感情的纽带，而在现实生活中有些人将性生活看作维护夫妻感情的唯一因素，但也有不少人并不赞成这一观点，认为爱情和性生活不能等同，尤其是女性，她们在爱情与性生活之间，更重视爱情。她们渴望得到对方的尊敬、爱护、体贴、来自男方的甜言蜜语和充满柔情的拥抱，尽管不一定有性生活，这些充满爱的言行仍然可以给她们以性满足感。曾有位美国学者对10万名妇女进行了“性生活和爱情关系的认识”的调查，结果表明，有72％的妇女认为，“只要丈夫对她们好，又渴柔又体贴，不管性生活如何，她们都满意”。这些妇女中40％是40岁以下的中青年人。这充分说明当代西方国家的妇女性生活观的变化。