??夫妻间的性生活，在客观上是一种交换，因此总是需要有一方首先发起这种交换，首先肯于付出，肯于投入，肯于暂时不要求回报。一般人都认为，这种首先的和主动的投入，理所当然地应该由男人做出。在新婚之夜，这当然毫无疑问是对的;可是在结婚一段时间以后，恐怕就不那么对了。这是因为，大多数丈夫在习惯于性生活之后，都会不由自主地、或明或暗地期望自己能够欣赏到和体验到妻子的激情，而且最好是主动的和自发的激情。许多丈夫开始期望妻子主动发起性生活，并且在性生活里充分体现出女性的婆娑之美、活泼之情和飘逸之柔。丈夫们常常会潜意识地认为，这种需求就好象希望种瓜得瓜一样地自然，丝毫也不表明自己自私。
??相当多的妻子没有体察到丈夫这种细微的心理变化。这当然也不能完全怪妻子自私，因为女性的性生理构造与男性不同。在她们的体表上，被动的感受区域往往比主动输出性刺激的区域要多。但是妻子们也不应该过多地强调这种生理差异，因为在性生活中，人的情感力量和行为方式都是无限丰富的，完全可以超越这种其实并不很大的生理差异。妻子如果不肯或者不会做出相应的反应与回报，时间长了，再好的白马王子恐怕也会知难而退的。那时再想挽回，不仅可能事倍功半，而且可能“涛声依旧，不见当年的夜晚”。
??无论妻子还是丈夫，在刚刚发现双方出现性生活不协调时，往往都能做到主动投入、主动付出。但是，如果问题一时得不到解决，双方都有可能产生急躁情绪，或者一味怪怨对方，或者轻易地丧失信心，或者往别的方面猜疑，或者把以前的陈芝麻烂谷子都翻出来“算老账”。
??为了避免这种情况，夫妻双方都应该真正按照“交换”的原则来思考问题和处理问题。中国有一句老话，叫做“买卖不成仁义在”。它说的是：在交换中，双方的共同目标是完成交换，而不是互相斗气，更不是为了在情感上伤害对方。因此，在交换中只有付出与获得的平衡，没有任何吵架的必要，也完全不必硬往其他事情上或者其他情感上扯。当然，夫妻性生活里包含着极其浓烈的情感，不能完全跟做买卖相比。但是，对于那些已经出现性生活不协调的夫妻来说，又必须尽力避开感情纠葛，尽量客观地讨论双方的分歧，真的象做买卖那样，好好商量一下如何解决问题。在这种客观的商量中，不管是谁，总得有一方首先主动付出或者投入。在矛盾尖锐时，总得有一方首先做出让步。否则，就只好“买卖不成仁义无”了。
??一般来说，觉得自己已经付出很多的那一方，往往更可能拒绝继续付出。如果双方都是这样，又没有外界力量的适当帮助，或者没有一个“下台阶”的机会，那么双方最好还是分手为妙，免得死拖活拖，活人拖死。
??如果把夫妻在性生活中的协调，比作双方都在投资搞基本建设，恐怕很多人都会觉得太牵强了。其实这是“话糙理不糙”。人人都知道，“一个巴掌拍不响”，不但发生矛盾时是这样，努力协调是也是如此。如果老是一方做出努力，而另一方却无动于衷，再有耐性的人也终究会改弦易辙的。
??夫妻间的性协调，就好象是一个两人合伙的投资建设公司在运转。合伙公司运转得好坏，最重要的因素就是双方投入的东西与所获得的东西是不是基本相符。没有人愿意在一种合作关系中老是吃亏，也无法长期容忍另一方老是占便宜。
??可是许多夫妻实际上并不懂得这样一个浅显的道理。最常见的失误就是，一方总是没有注意到，另一方实际上已经投入了许多努力，来协调双方的性生活。
??例如，一方喜欢某些具体方式，而另一方却并不喜欢。在运用这些方式时，喜欢的一方就常常忽视了，另一方能够同意这样做，就已经是在付出和投入了。如果喜欢这样做的一方没有用赞赏、感激与体贴来作为回报，那么另一方就会觉得自己没有获得应有的回报，就会觉得对方不理解、不尊重、不爱自己。时间一长，好夫妻也会不由自主地生出些别扭来。
??再如，在双方共同选择性生活的时机时，一方可能觉得在这个时机过性生活是天经地义的，但是另一方却觉得自己是在勉为其难，是在付出代价。如果前者没有理解和体谅到这一点，没有用其它方式或者在其它方面做出应有的回报，后者就会认为自己在吃亏，甚至是在被强迫或者被剥削。天长日久，每一个小阴影都累积起来，这个婚姻就会进入寒冬。
??夫妻性生活里的互相奉献与互相回报，一般都是心照不宣，很少用语言来明说。但是这种“交换”实际上确实存在，而且恰恰因为作出了奉献的那一方不会明说，另一方就更容易忽视，更容易在无意中伤了对方的心。
??许多夫妻羞于谈论性的交换，甚至根本就不愿意从交换的角度来认识和评价自己的性生活。但越是这样，就越不容易认清对方为自己所作出的奉献，也就越不可能作出相应的回报，结果终成大祸。
??实际上，无论丈夫还是妻子，都不大可能在性生活里一点都不付出，也不大可能一点都不期望回报。所谓夫妻性生活的协调，所谓两个成熟的人之间的和谐性爱，其实最关键的第一步就是：洞若观火般地认清对方的奉献与付出，“就高不就低”地评价对方的奉献对于自己的巨大意义。然后，才会有“涌泉相报”，才会有“鱼水之欢”。
??大多数人都认为，如果说男人在性生活里也做出了努力，付出了一些东西，那么主要也是说的体力上的付出，或者射精等等生理现象。许多善于体贴人的妻子往往也这样看问题，因此常常在饮食营养、休息保健等方面照顾丈夫，以此作为对丈夫的回报。
??这虽然不能算错，但是理解得毕竟浅了一些。对男人来说，尤其是对于血气方刚的青年男性来说，在性生活里最主要和最重大的付出，其实是出于爱情而努力地顺应对方和照顾对方。
??中国古人说，在性生活过程中，男人象火，着得快，灭得也快。女人则象水，热得慢，凉得也慢。按照男性的生理需求来说，越是年轻力壮的男人，就越是渴望尽可能早地插入，尽可能快地射精。但是如果他真心地爱她，男人就不得不设法弥补男女之间的这种差异。他不得不多做爱抚的准备，不得不尽量延长性生活的时间，不得不在射精之后继续努力满足妻子的身心需求。对男人来说，这些都是付出，甚至都是“额外的负担”。为了做到和做好这些事，他所付出的努力比单纯地满足自己要多得多。如果不是真爱，不是为了爱，恐怕没有几个男人会这样自己给自己找麻烦。
??人到中年的男性，则是相反的付出。这时他的性欲开始减少，情趣日益单一，越来越懒得主动发起什么事。但是如果此前的夫妻性生活一直不错，妻子此时的性需求却开始增加，至少也没有明显的下降。结果许多丈夫开始觉得，过性生活似乎反过来成了自己在“尽义务”，似乎自己在勉为其难。这时，也是只有真爱，只有为了爱，男人才能激励自己，去顺应妻子的性需求。
??简而言之，如果仅仅是为了性，男人付出的确实比女人少得多。但是如果为了爱，那么男人在性生活里所付出的，并不比女人少，一些男人可能还要多一些。
??可惜，许多女性没有理解这一点。有些妻子自视过高，存在着一种“让你上床就不错了”的潜在心态，不仅无视丈夫的付出，有的反而怨声载道。有些女性对于不平等过于敏感，凡事仅仅从自己的感受出发，不会也不想理解对方，老是觉得自己“亏了”。还有的女性不自觉地把“贞操”或者“初夜权”当作跟丈夫交换的筹码，没有理解丈夫的爱。
??这种失误，不但普通女性有，一些女性大学者也有。1994年的一次夫妻性生活调查发现，觉得自己付出得多的丈夫比妻子要多，超出的程度也比较大。于是某位女教授解释为男人在撒谎，或者他们的大男子主义在作怪。其实，所调查的都是高文化的较年轻的大城市里的丈夫。他们恰恰是那些最崇拜爱情、最追求爱情的男性。他们的付出当然会很多很多，而且是一大进步。这实在没什么可怀疑和奇怪的。您说对吗?