第十九章真相“想不到我萧峰竟然会与这样无耻小人南北齐名！”萧大哥此语一出，台下立是哗然。
“萧峰？这不是乔帮主吗？”
“果然是乔帮主。他怎么说自己是萧峰？”
“帮主来了！”丐帮徒众声带喜悦，欢呼起来。
我无暇去看慕容复，从玄慈手里将段誉接过，扶他席地坐下，王语嫣也强撑起身子来到段誉身边，“段公子，段公子你醒醒……”。
段誉眼睛紧闭，我再往他背上一看，五个血洞流血不止。我运指如飞，在段誉身后连点几处大穴，帮其止血。娇娇三女也来到了台上，娇娇取了一枚藤果，放入段誉口里，然后皱了皱眉，看着我一言不发。若男和笑笑把手紧握在一起，面带焦虑。
“段公子……”王语嫣眼中含泪，抓着段誉的一只手边轻轻地摇着，边哽咽地唤他。
段誉似乎听到了耳边熟悉的声音，眼皮动了几动，终于把双目缓缓睁开。
“慕容复，拿解药来！”萧大哥满腔忿然。
慕容复此时将瓷瓶拿在左手，左一眼右一眼地打量着我们这些人，惊疑之中透出几丝焦燥。“原来是乔帮主，可尊驾为何自称萧峰？”
“先为大家解毒，我自会解释。”
“如果我不给你解药你又怎样？”
“哼，那你就休想全身而退。”
“表哥，你还是把解药给了乔帮主吧。我求求你了。”
“哼！你少在这里惺惺假意了，去管你的段郎去吧。哈哈哈……”慕容复今天可以说是骑虎难下了，脸色难看到了极点，他仰天道，“天不佑我啊！爹，孩儿对不起您老人家在天之灵了。”说着，又看了看萧峰和坐在地上的段誉，“看来如果没有这解药，这些人的毒是不会去尽的，乔峰也好，萧峰也罢，今天你休想拿到解药。”说罢，握起瓷瓶，看样子是想毁去解药，与萧峰拼个鱼死破。
“你敢！”萧峰举掌向慕容复攻去。
“都给老夫住手！”一声断喝，一个灰色身影从半空中斜里飞过，落在台上。萧峰一愣，将掌收住。慕容复听到喝声，再看到来人，吃惊之色跃然脸上。
“您……”慕容复用颤抖的声音对来人道，“您……您真的是……”
“不肖的东西！”灰衣人用严厉的眼光直视慕容复，“我西夏子孙怎么会有你这样无用的东西。你死了，我大夏国怎么办？”
慕容博终于现身了。萧老伯呢？
“阿弥陀佛。”玄慈大师走上近前，“萧施主，慕容先生，今天血案可以了结了。”
“不错，当年假传消息的便是老夫，目的便是挑起宋辽武林之战，以成我复国之业。那知你玄慈大师却将萧远山的儿子送去丐帮，培养出与我南慕容齐名的北乔峰。”台下再度哗然。“不过，你玄慈大师误陷中原武林于不义，造成中原英难惨死，就能辞其咎吗？哼哼，而且，据我所知……”
“慕容博，你住口！”又一个黑衣人飞至台上，打断了慕容伯，来的正是萧远山。我暗道好险，差点让老贼说出玄慈大师与虚竹的关系来。数日里，我暗暗打听虚竹其人，得知虚竹忽然失踪，看来他应该是被童姥带走了。不知能不能有幸见上虚竹一面。现在慕容复出来，我最担心的就是玄慈方丈。
“阁下是谁？”慕容博一脸惊色。
“难道你不认得我萧远山？”
“你……你没死？”
“我死了谁来向你讨回公道？”
慕容博脸色变了又变，忽然似是想到什么，转眼看着玄慈，冷笑道：“玄慈，老夫中了你的圈套了。”
我见段誉没什么大碍了，起身接过话磋：“老贼，这套子是我给你设的。”
“你？你是那里来的？”
“哈哈……我是天上掉下来的。今天就是来为武林主持公道的。”
“就凭你？”
“不错。”我扫了一眼全场，朗声道，“各位，想必大家已知真相，我也不必再细作解释，一切因果，皆是慕容博一手策划，今天我们以彼之道，还施彼身，逼老贼献形，就是要为萧前辈和中原武林讨回公道，令萧氏父子团聚。”
“你活得不奈烦了！老夫今天毙了你。”慕容博须发皆张，就要动手。
“慕容博，老夫会你。”萧远山见到仇人，早已按奈不住，“贤侄，你让我和慕容博清一清旧帐。”
虽然我知道两人功力在伯仲之间，但也不好插手，只好向旁边让开。
“休伤我爹！”几乎同时，萧大哥与慕容复一齐进身，站在自己父亲身侧。
萧远山豪情顿升，拍了拍萧峰的肩头，“好，今天我们父子上阵，为你娘，为当初屈死的冤魂讨回这笔血债。”
那边慕容博看了看儿子，叹了口气，“孩子，将来复国大业还需要你，你可要小心。”慕容复将那瓷瓶放入怀中，“爹，孩儿自有分寸。”
“来吧！”
四人战在一处。
慕容博本就武功高深，加之几十年隐修少林，功力更是精进，萧远山与之相斗，实是让人担心。而另一边，慕容复功夫本就不如萧大哥，加上又中了段誉的六脉神剑，虽然用解药去了毒，但仍处下风，免不了又令慕容博分心。
只见台上拳脚相济，人影闪动，看得台下众人无不瞪大了双眼。我也暗暗为之喝彩。
忽见萧峰纵身而起，大喝一声“飞龙在天！”以迅雷之势当头向慕容复劈下。慕容复躲肯定是来不及了，只得举掌相迎。
慕容博听见萧峰一吼，甩头一看，想救儿子却被萧远山挡住身形，急得大吼一声，双掌不封不防，硬生生地向萧远山拍出。萧远山确是个硬汉子，掌风一转，迎着慕容博将双掌抵住，“砰！”两股精纯的内力硬撞在一起，就如炸雷一般，站在一边合什观战的玄慈也忙将重心向下一沉。三女见势，忙护住王语嫣和段誉。
“哇！”只听慕容复一声惨叫，一股鲜血从口中喷出，跪落尘埃。萧峰掌势未停，直取慕容复后背。
与此同时，萧远山和慕容博肉掌相撞，两个身子一震，向后弹出几尺。
“复儿！”随着慕容博一声悲吼，萧峰一掌正中慕容复后心，眼见慕容复鲜血狂喷，摔于台上，看来是活不成了。
慕容博直愣愣地站在那里，萧远山攻到面前，又收住了身子。
“老贼，出手！”
“罢了，复国无望，生有何义？”慕容博猛一运气，将掌拍在自己天灵盖上，血花飞溅台上。
萧远山见容慕博父子已死，呆立半晌，缓缓走至玄慈身前跪下：“大师，请收我归依佛门。”
“阿弥陀佛，老僧罪孽亦深，有何资格再主持少林？既然祸首已伏，萧施主沉冤已雪，老僧也该……”
“方丈！”我忙截位话题，“佛语云，‘除魔卫道’，又言‘四大皆空’，大师修行之人，难道还未明空色之义吗？”
“阿弥陀佛——”一声佛号从台下传来，缓步走上一位面目安祥的老僧，“玄慈师侄，佛本无心，逝者已已，该放下的须放下了。”
我打量着这位老僧，足有百岁高龄，难道是那位神秘的扫地僧？
老僧又目视萧远山，缓缓道：“萧远山，我来度你吧。”
无量山无量洞。
眼前一尊栩栩如生的玉像，看得三女啧啧称奇。“哇，太美了，真的跟王姑娘好像啊。”娇娇说着，又看了看王语嫣。王语嫣有些羞涩，侧过头看了一眼段誉。两人四目相对，脸上流露着一丝甜蜜。
我打趣道：“呵呵，当年三弟要不是在神像前磕了一千多个头，神仙姐姐怎么会让你娶到这么美的老婆。”直说得段誉和王语嫣满脸飞霞，埋头而笑。
我又道：“若男，娇娇，笑笑，咱们也拜一拜神仙姐姐吧。”
“二哥，你这么多漂亮夫人还要拜啊。”没想到王语嫣也会幽默，逗得大家一阵欢笑。
紧张了几个月的心情终算放下了，大哥把帮务交给了马大元，陪着乔三槐夫妇安享晚年，萧远山拜扫地老僧为师，除去了暗习少林绝技留下的痼疾，段誉也娶到了梦昧已求的王姑娘。只是玄慈大师，自思燕门关旧事与虚竹一节，终究是自责不止，辞了方丈一职，入后山面壁不出了。虽说没见到虚竹，想想也算结局完美。娇娇比较淘气，待各路英雄返程之后，便磨着段誉带王语嫣去无量洞“拜神”，段誉也有此意，便来到了这里。
我带着三女在玉像前跪下，问娇娇：“咱们也拜上一千个？”
“好呀，今天神仙姐姐做证，我们四人同拜，让神仙保佑我们永远幸福开心。”
若男羞而不答，笑笑一脸虔诚，喃喃道：“愿仙姊佑我四人永不离弃。”说着伏首而拜。
我们四人拜了九拜，正要再拜——大家读到此处，已经猜到了吧——眼前光芒一闪，照得我双目难睁，向旁边抓住两只纤手，身子已经进入了一个虚无飘渺的境界。此去又至何方？前途一片渺茫。
故事到此暂时告一段落了。文心阁暂不能发新贴，我将两个附考改成两章，给大家留下一段悬念，日后有机会，我会再续前作。
文章写得可能漏洞百出，人物性格与细节的描摩也亏欠很多，大家权当一笑吧。
附一：笑傲江湖年代考作者：长江三侠
《笑傲江湖》一书的背景年代，素为武林史学中一大疑团。我们将先证明《笑傲江湖》发生於明代，然后通过研究各大派从《倚天屠龙记》，《笑傲江湖》到《碧血剑》的发展经过，推断出《笑傲江湖》的发生年代。
一、引言《笑傲江湖》（下简称《笑》）的发生年代，素为武林史学研究中的重要课题。
其他作者往往尝试单从《笑》一书中找寻线索，亦即所谓「单一文献方法」
（uni-literaturemethod）。本文则将采用「多文献方法」（multi-literaturemethod），参照各有关之文献，在历史的脉络中找寻《笑》之背景时代。
二、发生朝代为了确定《笑》的发生朝代，我们先在《倚天屠龙记》（下简称《倚》）着手。
根据《倚》，武当派乃是在元初为张三丰所创立《倚》16：74，而在元未进而与少林寺并列武林两大领袖《倚》16：105，120，其时张三丰依然在世。在《笑》中，武当掌门已非张三丰而是冲虚《笑》30：1067，1112，因此《笑》必是发生於元以后的明或清。
但清代乃是异族入主中土，武林中人多以反清复明为己任。若《笑》发生在清，刘正风以当朝廷地方官为借口来退出江湖《笑》28：233，必为武林中人唾骂，又岂能堂而皇之地开其「金盘洗手大会」？故《笑》发生於明朝，应无疑矣。
三、发生年代明朝始於纪元一三六八年（朱元璋称洪武帝），亡於纪元一六四四年（思宗煤山自缢），国祚达二百七十六年。究竟《笑》发生於明建国后多少年呢？以下我们将尝试给出一上下限。
甲、下限在《笑》一书中提及张三丰手书之太极拳经被日月神教夺去达八十多年《笑》31：1676，1677。《倚》之主角张无忌，源出於武当，后又曾任日月神教之前身---明教之教主。其人不独武功盖世，名望更为武林中人所共仰。故张无忌有生之年，日月神教亦不敢上武当上撒野。
张无忌退隐时约三十岁，同年朱元璋溺死韩林儿《倚》19：1659，亦即是明建国前约二十年。张无忌内功如此高强，能活百载亦毫不出奇，故日月神教夺经之日最早也是明建国后五十年，而《笑》发生之年代，必在明建国一百三十年后。
另外在《倚》中嵩山派寂寂无名，而在《笑》中已是举足轻重之大派，其发展约需百多年，与上述估计吻合。
乙、上限华山派在《笑》中已自相残杀而彻底摧毁《笑》31：1641，但在明末之《碧血剑》（下简称《碧》）中又成为武林大派，其重振之经过虽未被记载，但其概梗亦可从推敲中得知。
在《碧》一书中，华山派门人入门和学剑前，均要拜风祖师爷《碧》3：82，86。风祖师爷大概是《笑》内风清扬，而其「神态飘逸」，亦与《笑》内风清扬之形容相符。另外华山派得以重振，自是令狐冲之力。但令狐冲一来曾任恒山派掌门，不便再任华山派首领；二来曾言明退出江湖，不便打出旗号重建华山派；三来基於谦抑之道，不会自称祖师爷爷，而其剑法学自风清扬，故於重建华山派时以风为祖师爷爷乃是顺理成章。
至於令狐冲收徒之原因，大概是年老无聊，静极思动，而又不想风清扬传下之独孤九剑失传，才会在退出江湖后多年重收弟子。如此说来，收弟子一举应发生在令狐冲退隐后约四十年，而且弟子大概只有一人。
根据《碧》记载，在明亡同年华山派召开门人大会《碧》4：674，675。当时袁承志二十多岁，约与冯难敌的儿子冯不摧、冯不破同年。冯难敌的师父黄真乃穆人清之徒弟；以每代二十年计，穆当年已九十高龄了。估计穆在二十多岁进华山派，也就是明亡前七十多年，明建国后二百一十年左右。
从上文可知，令狐冲收徒时已归隐了四十年，也就是明建国后一百七十年后。由此可知，穆人清若非令狐冲之亲传弟子，便是其徒孙。
但华山派在穆人清时已有许多门规《碧》3：83，而令狐冲生性豪迈，不像是立门规之人。为了解释这点，我们提出了一个合理的假设：华山派出了一个（或一些）不肖弟子，掌门人清理门户后，痛定思痛，才立下门规以正门风，然穆人清三弟子皆言行笃正，故创门规之人必为其师，令狐冲之徒。
由此推断，穆人清乃令狐冲之徒孙。穆人清约在明建国后二百一十年拜师，以师徒相差三十年计，令狐冲收徒时乃建国后一百八十年，而其退隐时，亦即《笑》之背景时代，乃在明建国一百四十年后。
四、结论通过是次研究，我们推断《笑》发生在明建国后一百三十至四十年间，也就是纪元一五零零年左右。
附二：少林辈份考
福慧智子觉了本圆可悟周洪普广宗道庆同玄祖清净真如海湛寂淳贞素德行永延恒妙体常坚固心朗照幽深性明鉴崇祚忠正善禧祥谨志原济渡雪庭为导师引汝归铉路
上面所录，是少林寺的辈份谱。方证大师乃虚构之人物，所以其辈份不好查证，至于本人所构中年僧人，法号“如明”，也属随意取来，与史必然不符，姑妄之作，读而一笑罢。