《 西班牙性狂欢派对 》全本完结版

　　特别是晋朝後期，因为和印度宗教交流增大，印度的房中术也不断被传到中土，大大丰富了中国房中术的内容（印度是另一个性文化发达的国度，她三千年前就诞生了第一本性学专着《爱经》，详细介绍了性爱的技巧、心理，我们小说中常看到的胡僧传性术，多半是印度的修行者）。房中术在宋代因为理学兴起，逐渐演变成道家修炼者秘密的修炼之术，又经过元代和藏传密宗双修术的糅合，明代的民间大发展、清代的压制，发展至今。

　　房中术又分为双修术和采补术。双修术是男女双方都是修炼者，双方在一起以一定的心法、吐纳和法术，行交合之事，互相把精气放出，在女方宫内融融化真，再运入各自体内，以求得道。所以双修术和社会比较没有关系，是修炼者自己的事情。

　　采补术，则显得邪恶一点。它以修炼者自身为出发点，和特定条件的异性行术，吸取异性的精气，并利用一定的心法和自己的精气融合。因为作为一般人的异性对象，精气是有限的，所以需要不断地换人。

　　一般为男修炼者采女性的气，民间俗称「采阴补阳」。反之也有，就是所谓「采阳补阴」。一般对女的被采者，房中术语叫「鼎器」，一般要求１４至１６岁最佳，此时体内气纯而旺，太小的不旺，太大的气杂，生育过的女人就绝对不能用了，２５岁以上一般也不采用，骨肉均匀、明眉皓齿最好。

　　在房中术经典《玉牒记》中记载了所谓「宝鼎」，如果阴道饱满通润，内多触而不涩，似有若无，又阴中带阳者（就是里面的温度变化不一），其性纯阴还阳，为万中得一的宝鼎。这样的女子要是被修采补的人得到，简直和得了宝贝一样。

　　采补本来讲究御女越多越好，鼎器用到一定时候就枯竭了，不能用了。而宝鼎能阴阳相生、绵绵不绝，故叫宝鼎耳。这宝鼎里面阴阳之气相生，一旦发动，平常没有功夫的男人，饶你本钱再厚、战力再强，只要几分钟就一定缴枪投降。

　　因为它里面不但如千百条肉虫在蠕动，又有冷热温度交替，最厉害是那阴阳相生之气，极其容易引发男人的阳气外泄。

　　现在这宝鼎不但扭动身肢，让下身把我的阳具如在炼丹炉里打熬一般，还俯下身子，伸出舌头，在我的脸上、嘴唇、脖子、乳头处亲吻厮磨。我咬紧牙关，不让她的舌头深入我的嘴巴里，一旦和她接吻，则上下之气接通，体内阳气被引动，我就很难守住了。