由于夭坝地处苗岭深处，山高路险坑深，给行人、经济交流、信息传递等带来了极大困难。夭阿路和世袭子孙们，组织当地大户出资，百姓出力，历时数年，开山砸石，锄头挖，肩膀挑，双手提，修筑了从岩英河往上至点力、到长塘、连夭坝、接早开、过甲脚、跨乌约、经马寨、达八寨的花界路三十余华里和跨河石桥三座，成为古驿道重要枢纽，连通了深山村寨，让百姓加强了联系，便利了经济往来，对苗疆发展起到了巨大作用。
夭阿路有功，曾经两次受朱元璋邀请，居住南京，见过大世面，知道文化的重要。夭坝周围森林密布，土壤肥沃，良田万亩。为了办痒序教化，他大兴私塾。由土司府出面，大户人家出资，设置一定量的良田，作为学田。又发动普通农民开垦荒土，引水造田。出了良田的人家，子女读书不用另外交费。百姓子女，只要献出相应田土或秋后供稻谷，也可上学。本地先生少，夭阿路还请外面有学问的人到夭坝任教，供其食宿奉禄。有几年，他聘请外省汉人到夭坝，传授先进中原文化。三百多年土司治理，夭坝文化人多、文化氛围浓，在丹江、八寨、都匀等广阔地域始终处于领先地位。
几百年前，夭坝几个自然寨周围森林茂盛，古木参天。那时候，猎豺狼虎豹经常闯入寨子，咬杀牲畜，著名的老虎冲，就是以老虎出没取名的。另外，盗匪流窜，危害山民安全。夭阿路利用村寨石头多、植被茂密优势，发动人们于村寨边缘种植阔叶十大功劳、石楠、月季、玫瑰、鸡麻、火棘、构骨、凤尾兰、刺桂、苏铁、慈竹等带刺植物，作为绿色围墙，抵挡各种侵害，取得了良好效果。那些旧迹，已经构成土司文化最原始底蕴。徜徉于村落农舍周围，目睹绿色围墙遗址，沉浸者仿佛成了苗家传人。
夭阿路及子孙土司都到过南京，了解明朝法律内容，根据相关法规，他们和村民共同制订了乡规民约，规范了老百姓言行，淳朴了民风，纠正了陋习——除相关节日外，不得取大随便杀生，如有违背，惩罚是请整个寨子的人们吃饭；偷偷损坏别人庄稼，盗窃他人财物，处罚相应五倍或十倍财产；男女非法淫乱，脖子戴上破草鞋，游遍所有自然寨；不得破坏公共财物，损坏公共设施（如私塾财物、绿色围墙）等，不得损坏驿道，谁损坏了，除了恢复原样外，还须接受惩罚；村民不得私自闹纠纷，一旦产生矛盾，得请寨老共同裁决或请土司断案办理；不能随便散布谣言，扰乱民心，听到异样情况，要报告土司或各堡负责人；如遇外来攻击，须听土司统一号令，共同抵挡外侮……