没有手机的日子

　　为了保证自己的这个假期不受外界的干扰，我第一件事儿就是把手机关掉扔进抽屉里（我早就把家里的固定电话撤了），以往的经验告诉我，手机不关，随时会有人找你办各种事儿，大多是喝酒闲聊，平时尚可推辞，现在休假在家无法推脱，干脆关掉手机省得去做什么解释。当然我清楚，21天不与外界联系，别人的生活都不会有丝毫影响，而我的生活将会很安闲。
　　岁月易逝，日子一天天过去，自己已经不年轻了。百思不解的是，过去的日子都哪儿去了？一晃40多年过去了，不管你是否愿意，过去的就不再回来。
　　对于过去的日子，回想起来，越是遥远反而越是清晰，甚至当时的那心中一颤，此时都能感觉得到。特别是读小学的那几年，日子显得那么漫长，就像夏日午后院中的阳光，慢腾腾地，仿佛永远从这头走不到那头。有关童年时代的生活片段，我都留在了《幸福的时光》、《我的学武生涯》、《我的学画生涯》、《我的启蒙教育》等几篇短文中了。日子就像下坡的车子，随着惯性的不断加大，越来越快，快得失去了控制，忽悠一下，就到了今天。
　　我痴想，让这21天的日子慢下来，到记忆中找寻那丢失的岁月，如果真的是找不回来了，也要好好地想一想如何去度过今后的日子。“悟已往之不谏，知来者知可追”嘛。
　　开始的时候，每到上班时间，就下意识地穿戴整齐，一想是在休假，就笑自己成了习惯的动物，再一想手机是关掉的，不可能有电话来找，就彻底地放松了。只有进入休假状态，身心才会放松。
　　在休假前，我就对佛教产生了兴趣，起初是看了三个大型公益节目《和谐拯救危机》、《我们为什么不能吃它们》和《山西小院》，特别是听净空老法师开释讲法，对许多过去似是而非的问题好像明白了一点儿，可有更多的问题摆在了面前，特别是那些烧香拜佛的形式，我有一种本能的排斥。可我又是多么希望世间真的如同佛经所说。如果没有了宗教，人们就没有敬畏心，那还有谁去向善？人定胜天的狂妄，迟早会让人类自取灭亡。我利用这段时间，找来一套肖萐父、李锦全主编的《中国哲学史》，想从远古的源头开始探寻一下人类思想的演变。越看越让我迷茫，无论是诸子百家还是佛教，从孔子到孙中山，凡是冠以唯心主义的，都批的一无是处，而被冠以唯物主义的，最起码也要说上一句“有其历史意义”以示肯定。佛学作为唯心主义哲学的靶子，被大加挞伐。直看得我如坠云雾，暗夜里看不到一丝曙光。