关于桃花源的文章

　　不难想象，当时肯定也有不少人劝过他的。甚至会对他说，做人嘛，就得外圆内刚，表面上对你屈膝弯腰，内心不弯，不就行了，不一样保持自己的东西了？人，是多重性格的，何必爱了纯洁，就丢了其他……
　　他不听，他这次是看透了，执意不再踏入官场一步了。在辞官之前，他已写下《感士不遇赋》，直斥反动的统治就像布下的天罗地网，弄得鱼骇鸟惊，人人自危；而官场的道德败坏，虚伪之风盛行，不但人才受到压抑，即使是很纯洁的人，只要身陷其中，就像掉进了大染缸，谁也别想再清白了。
　　回到乡下的家，面对纯朴的农人，面对美丽的自然山水，他的心情无比欢欣。没多久就写下《归园田居五首》，描摹了离开官场时的愉快心情，赞美了躬耕生活的田园风光。并把自己形容“久在樊笼里”的鸟，“复得返自然”，才重获生命的自由。尽管农家的生活清苦，他也毫不畏惧，从没后悔自己当初的辞官。倒是，他的心境由“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”的个人诗意，渐渐转向更宽更广的境界。就像十月怀胎一样，当他老人家到了晚年，也就是归田快二十年之后吧，《桃花源记》终于从他的笔下流淌出来了。
　　桃花源，是他心中的一个幸福美好的理想社会。在这个桃花源中，没有压迫，没有剥削，没有战乱，人人劳动，家家富足，生活安定愉快，民风淳厚朴实。与当时的黑暗社会，形成了鲜明的对比。他的“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，让人如入仙境；他的“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”，又是那样的让人感到诗情画意，实实在在……
　　无疑，以今天的目光来看，他的桃花源并不算什么，问题是，他是第一个说出“桃花源很美”的人。正如人们常说的，第一个说“花美”的人，是诗人；第二个跟着说的则是俗人；第三个再跟着说，那就是贱人了。
　　而且，纵观他的一生，他都保持着灵魂的纯洁，品格的高尚，他的每一只字，每一行诗，都是从纯洁的心灵自然流淌出来的，毫不做作，也不矫情，更不会虚情假意，像个伪道学。人们常说的人文精神，其实就是他这种生命精神。因为，一个人保持一时的纯洁容易，但一生如一地纯洁依然，就难之又难。况且，他的纯洁，并非仅仅是洁身自好，而是升华到更宽更广的境界，就像桃花源一样美丽着人间。