新的一天

　　亲情与爱情之间的水火不容使得焦郎焦头烂额，但他最总选择了以死来解脱，同样，上天也给他安排了如此悲剧。焦郎的悲剧使我想到了我们现实当中那些不协调的婆媳关系。
　　在这里，我要提前自我检讨，首先，诚望长辈们见谅，一个九零后是无权谈此一层关系的，现实之中那些婆媳之间的不合之风应该由那些已婚的前辈们涉谈，我算是越权了！但身边时有发生之事，让我这个九零后看在眼里，急在心里，如鱼骨在喉，不得不要一吐为快了。
　　大千世界，芸芸众生，除了看破红尘的之外，无一不是跟着老祖宗的步子走的，娶妻生子，组建一个家庭，过完此生。
　　百善孝为先，这是中国几千年的礼仪纲常中最具有代表性的精髓，作为凡夫俗子的我们，都为父母所生，我们生命的全部都由父母所赐，所以尽孝是我们与生俱来的责任，当我们呱呱坠地的那一刻起，也就是父母赐予我们以生命的那时，虽然，当时我们还没有尽孝的能力，但已经有了尽孝的义务。
　　换言之，一个人的存在，绝不是应为这个世界多么的需要你，而多半是为了还债。
　　亲情的债，友情的债，爱恨的债。同时也有一份不可推卸的责任，那就是把这份无法偿还的‘爱’的债不折不扣地传承下去。就如上有老下有小的一代人，一方面，他们作为老人的孩子，他们作为老人的骄傲与寄托而活在年岁已高父母心中；另外，同时又因为他们为人父母而高大魁梧地印在孩子的心目中。我们每一个人都是这纷乱复杂的人际关系中某一层纽带，纽带的两端有着剪不断的‘情’意。这情，或者有意，或许无意，它都在那里，应为它始终维持着整个地球上所有生物的活动与繁衍。
　　重读焦郎的悲剧人生，究其悲剧的根源，多半出于自身。我这般言论，或许有人要为可怜的焦郎打不平了！会问：难当与他生活的时代没有关系吗？如果这样问，在短时间内我还真的找不到什么得力的证据来说明它们之间没有必然的联系。但静下来想想，其实不然！在封建社会那种伦理钢厂的禁锢下，在“天下无不是的父母”的引导下或许焦郎的悲剧人生近乎于一件平常之事。