新的一天

　　但，在换了“新世界”的今天，“娶妻忘母”之风依然存在。不是说每一个家庭不谐之由都因“娶妻忘母”而生。但婆媳关系最终影响甚至决定一个家庭气氛的地位至今还未动摇过！当看到那些应为被子女所弃。而沿街乞讨露宿街头的人们，给我留下的尽是一些活生生的伤痛。这些，难当还算是正常的人伦之理？
　　爱国先始爱母起，处世源于治家安！尽孝者，理先行。区别对待孝与理。在悠悠五千年中国文明中，流传时间极久而又极广泛的“教孝”中就有“王祥卧冰”、“割股疗疾”的典例。她教育着每一代中华大地怀里的儿女们！当然，在时代已经变迁的今天，我们不提倡这种近似“卧冰、割股”愚孝，但其尊老敬幼的精髓依然还在。
　　家家都有一本难念的经！但不论怎样，我们都得念下去，应为我们的生活依然要继续！
　　那怎样才能处理好婆媳这一层较为复杂的关系呢？其实，要使一个小小的家庭和谐温暖，方法并不难。在唐朝有这样一位“治家”“哲人”，他就是张公艺，据《唐书》记载，张公艺九世同居，唐高宗问他睦族兴家之道时，公艺提笔就写了一百多个“忍”字递给皇帝。从此张氏家族也就有了“百忍家声”。张公艺同时也赢得了合家的欢乐。
　　话说：“家，不是讲大道理的地方”，既然如此，一个家庭就得有一个肚里能撑船的主。除了“忍”，还必须心中有“真”。何谓真？真情也。我们要把最真的爱给予我们身边每一个亲人，这份爱应该最真，最深！
　　家，满聚着天底下最无私最伟大的爱。他是否和睦，是衡量一个人幸福指数高低的标尺；再者，文明的程度也是衡量一个家庭是否和睦幸福的尺子，越是文明的家庭，自然人们的幸福感就会随之越高一些，同时，文明的提高也是减少婆媳之间产生矛盾的方法之一。由“争风吃醋”一词，我发了诸多牢骚，或许读者已厌了，但皆出自肺腑。
　　和睦，家庭不可或缺的气氛。只有我们的小“家”和睦了，我们的大“家”才能和谐，只要我们的小家大家都和谐了，我们的国家自然才能泰安。试想，谁人不愿拥有一个和睦温馨、强大泰安的“家”。作为承前辟后的青年一代人，每个人肩上都有沉甸甸的责任！